وصايا لقمان لابنه أوصى لقمان الحكيم ابنه بوصايا جمعت بين أصول العقيدة، والشريعة، والأخلاق، وتعظيم قدرة الله -تعالى- ونفاذ إرادته في خلقه، وإقامة الصلاة، والأمر بالمعروف، والنهي عن المُنكر، والصبر على ما نزل به من مصائب، والاتِّصاف بلِين الجانب، والابتعاد عن التكبُّر، والتحدُّث إلى الناس بلُطف، مع خفض الصوت، والابتعاد عن الغلظة في الكلام.[١] الوصايا
عبارات دينية قصيرة عن الرضا الرّضا جنّة النّفس، وفيما يأتي مجموعة من المقتطفات المأثورة والعبارات والكلمات عن الرّضا: (من التمس رِضا اللهِ بسخَطِ الناسِ؛ رضِيَ اللهُ عنه، وأرْضى عنه الناسَ، ومن التَمس رضا الناسِ بسخَطِ اللهِ، سخِط اللهُ عليه، وأسخَط عليه الناسَ).[١] (ارْضَ بِما قَسَمَ الله لَكَ، تَكُنْ أَغْنَى الناسِ)،[٢] ارضَ عن قضاء الله -تعالى-
طريقة الوضوء الأكبر (الغسل) إنّ المقصود بالوضوء الأكبر هو الغُسل الواجب على المسلم عند الحدث الأكبر، ودليل فرضيّته قول الله -تعالى-: (وإن كنتم جُنُباً فاطَّهروا)،[١][٢] والغُسل الواجب له طريقتان: طريقة مُجزئة، يصحّ بها الغسل، وهناك طريقة كاملة؛ يُصيب فيها المسلم الأكمل والأفضل، وفيما يأتي بيان ذلك بالتفصيل. الطريقة المجزئة الطريقة التي يُجزئ بها الغُسل ويعدّ
السبعة الذين يظلهم الله بظله يوم لا ظل إلَّا ظله أخرج الإمامُ البُخاري -رحمه الله- في صحيحه أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ يَومَ القِيَامَةِ في ظِلِّهِ، يَومَ لا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ: إِمَامٌ عَادِلٌ، وَشَابٌّ نَشَأَ في عِبَادَةِ اللَّهِ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ في خَلَاءٍ فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ في
فضل صيام العشر الأوائل من ذي الحجة تُعَدّ العَشر الأوائل من ذي الحجّة من الأيّام المباركة في الشرع، وقد حثّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- على استغلالها بالأعمال الصالحة وبجهاد النفس، ووصف العمل فيها بأنّه أفضل من الجهاد في سبيل الله -تعالى-؛ فقال: (ما العَمَلُ في أيَّامٍ أفْضَلَ منها في هذِه؟ قالوا: ولَا الجِهَادُ؟ قَالَ:
دعاء للاستغفار الدُّعاء ليس مجرَّد كلمات يردِّدها الِّلسان، بل هوعلاقةٌ بين العبد و ربِّه، تدلُّ على خضوعه بين يديه، واللّجوء إليه، والتَّوكّل عليه، وباب للتوبة وطلب المغفرة،[١] وقد وردت الكثير من صيغ الأدعية في القرآن الكريم والسنَّة النَّبويَّة عن الاستغفار، يستحبُّ الدعاء بها، من هذه الأدعية: في القرآن الكريم قوله -تعالى-: (وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا
مبدأ العدالة قرّرت الشريعة الإسلاميّة مبدأ العدالة المُطلقة بين جميع البشر، وجاءت الكثير من الأدلة التي تحثُّ عليها وتأمر الناس بها، كقولهِ -تعالى-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلاَ تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا)،[١] وجاءت الشريعة الإسلاميّة بهذا
فضائل وخواص سورة يس تتفاضل سور القرآن الكريم وآياته من حيث المكانة، والفضل، والخصوصية، مع الإقرار بأنّ كلّه خير وبركة، ولكن جاءت نصوص شرعيّة تشير إلى فضل سور على أخرى، وآيات على أخرى، فما هي فضائل سورة يس، وما هي خواصّها؟ سبب للخير والبركة يتّفق أهل العلم على أنّ القرآن الكريم بكلّ سوره وآياته محضُ
كيفية أداء سجود الشكر سجود الشّكر يُشبه السجود في الصلاة، غير أنّ هناك العديد من الأمور المتعلّقة بأدائه من حيث مكان أدائه، والطهارة له، وما يُقال فيه، وسيتمّ توضيح هذه الأمور فيما يأتي: ما يفعله المسلم في سجود الشكر يكون سجود الشكر خارج الصلاة، ولا يجوز أداؤه في الصلاة،[١] وإذا أراد المسلم أن يسجد للشكر
مولد إبراهيم عليه السلام وُلِد إبراهيم -عليه السلام- في بابل من أرض العراق، وقيل إنه وُلد في دمشق، وقيل في حرّان، وقيل في الأهواز،[١][٢] وعاش في أرض لم يكن لتوحيد الله -تعالى- فيها أثر؛ حيث كانت البشرية قد انحرفت، وعبدت من دونه ما عبدت، وقد ذكر المُؤرِّخون المسلمون أنّ بابل التي وُلِد فيها -عليه السلام-